圣鐘:堪輿四川——樂山,水口,龍窩
樂山大佛
壬寅年癸卯月甲子日(3月12號),來到樂山大佛腳下,今天考察三處風水之地,首先考察眾江匯聚之源、水有來處、流有去處、來長去短、藏風聚氣,在樂山城區(qū)坤宮之位的水口鎮(zhèn)龍窩古村,位居著名的大渡河旁,水系及支流環(huán)繞有情,龍窩古村村中有一宋氏祠堂,其位面向峨眉仙山,坐勢背靠樂山大佛,大佛居此14公里,祠堂選址從風水文化布局分析均有研究價值。
樂山市 《論語》
知者樂水,仁者樂山。
山水同在,樂在其中。
水口古鎮(zhèn)
風水學中既重形勢、重龍脈,又重理氣。對于登穴看明堂,入山尋水口之說。水口乃是龍與水交匯之所,即來水口和去水口的位置。凡天造地設的真龍格局,必有天門來水口,天門要開,地戶去水口,地戶要閉。這樣才能藏風聚氣,成為風水貴地。
樂山大佛是鎮(zhèn)水口的風水建筑”樂山大佛面對大渡河、青衣江和岷江三江匯流之處,三水匯聚,加上各分流支水系,如同山巒中的來龍起伏頓跌,乘龍開帳,龍虎帶印,龍山、虎山、護山、案山、朝山、案外秀峰羅列,去水口曲曲折折重重關鎖。
水口與風水學中的水法是分不開的,水口鎮(zhèn)所處的地理位置,與樂山市城區(qū),樂山大佛,樂山三江水系匯聚更有著密切關系。
龍窩古村
龍窩村,象形取意,可否理解為龍的居處。
古人常常把“龍”和“水”聯(lián)系在一起,發(fā)大水下大雨是因為某蛟龍在作怪。把常年積水不干的地方叫龍?zhí)丁O噙B接而不斷的事情叫接龍。把連綿不斷的山脈叫龍脈。把江河水流叫水龍等等。
古人云“別有洞天、福地龍窩”,龍居住之地,龍的故鄉(xiāng)-龍之窩。可想而知龍窩村處在眾水環(huán)繞,群山環(huán)抱之中,很像一個九龍簇擁的祥瑞之地。
以上三個地方名稱不知是巧合,還是上天有意安排,其文化寓意均與易經風水文化有關。
古人起名命名并非瞎編亂錯,確有獨到的理論體系和文化底蘊。
地名不僅僅是一個地方的名稱,更重要的往往承載著深厚的文化和歷史內涵,這個小小的龍窩古村落是否也留存著區(qū)域人文歷史和文化積淀呢?
我們有責任考察挖掘他的文化內涵,探討研究他的風水文化,傳承保護這傳統(tǒng)文化的精神家園。